צופן אירועים בארץ

אהובים-יקרים, עיקרון מרכזי אשר רבים מבניכם מתקשים לעכל ולהפנים הנו, שעדיפה החלטה לא טובה מאי החלטה כלומר, היעדר החלטה היא האופציה הגרועה והמסוכנת ביותר שכן,

אהובים-יקרים, מאז הטבח הנורא אשר בוצע בידי בני עוולה בני מוות שתי שאלות מהותיות נובעות מקודש הקודשים של מרכז ליבכם : השאלה הראשונה, מהן הסיבות

אהובים -יקרים,  תמסורת זו בבחינת המשך של קודמתה " צוואתו הרוחנית של יעקב אבינו אשר לא נלמדה מזה 50 שנה " ( לינק למטה ).

אהובים-יקרים,  שעות קשות עוברות עלייכם ושעות קשות אף יותר עוד נכונו לכם, עת יושלמו חלקי הפאזל החסרים, אותם פנים ושמות של הנרצחים והחטופים, כך גם

אהובים-יקרים,  זהו זמן רב חסד בו חוזים הנכם בפעולת הרוח והתערבות ההיררכיות הבראיתיות  הכוונה, לאותה התכנסות לראשונה בתולדות מדינת ישראל מאז חידשתם את ריבונותכם מעל

אהובים-יקרים, כידוע עולם הרוח הוא עולם הסיבות משמע, כל אירוע בפיזי קטן כגדול יש לו תכלית ומשמעות ואין דבר שהוא מקרי וסתמי. אהובים-יקרים, מאז 2012

"ירושלים הרים סביב לה ויהוה סביב לעמו מעתה ועד עולם" ( תהלים קכ"ה, ב' ) אהובים-יקרים, אין אירוע בפיזי ללא משמעות רוחנית וסיבתיות בעליונים, חוק

אהובים-יקרים, מתחילת עונת הרחצה טבעו למוות בישראל 22 בני אדם, בניהם ילדים צעירים ואף מקרה של אב ובנו. הטביעות התרחשו בים, בבריכות פרטיות וציבוריות, ובמאגרי

"וירא כי לא יכול לו ויגע בכף ירכו ותקע כף ירך יעקב בהיאבקו עמו, ויאמר שלחני כי עלה השחר ויאמר לא אשלחך כי אם ברכתני" 

אהובים-יקרים, המשמעות הרוחנית של האסון האזרחי הגדול ביותר בתולדות מדינת ישראל, שארע בחמישי בלילה ( 30.5.2021 ), בעיצומן של חגיגות ל"ג בעומר במירון, מהווה "מראה

אהובים-יקרים, עולם הרוח הוא עולם הסיבות ועולם החומר הוא עולם התוצאות נשאלת השאלה אם כן, מהי הסיבתיות הרוחית-הגבוהה לרעידות האדמה ברביעי האחרון ( 4.7.18), ושהמוקד

אהובים-יקרים, בשבועות האחרונים עדים הנכם למופע חדש ומחריד, שלא לומר מזעזע, של שדות ושטחי אדמה נרחבים, ביישובי עוטף עזה ובמערב הנגב, עולים  באש כתוצאה מהעפת

אהובים-יקרים, בשנים האחרונות, מדווחים עוד ועוד אירועי מוות מצערים של שכחת תינוקות וילדים בכלי הרכב על-ידי מבוגר אחראי, לעיתים קרובות ההורה עצמו, זאת למרות הגברת

אהובים-יקרים, השאלה המוזהבת-המקודשת, שנכון וראוי לשאלה בימים כואבים אלה של שכול ויגון הנה, מהי משמעותו הרוחית הקולקטיבית של "אסון הערבה" בו מצאו את מותם נער

אהובים-יקרים, אלה ימים בהם המאבק של החושך באור גדל בהתמדה, רובו המכריע של המין האנושי היה ועודנו שרוי בשינה תודעתית עמוקה אשר במרכזה   הכחשה של

אהובים-יקרים, כפי שאמרנו יותר מפעם בתמסורותינו הקודמות, לכל אירוע בפיזי, קטן כגדול, ישנה סיבתיות רוחית-גבוהה, בתואם לחוקיות הנצחית לפיה "הסיבות הם ברוחי, התהליכים הם בנפש

אהובים-יקרים, חשוב להבין, שככל שמעמדו הרוחי של אדם גבוה יותר, במובן שהנו בעל טווח השפעה גדול יותר, לאומי ולעיתים אף עולמי, באופן טבעי, לאותם 'אירועים'

אהובים-יקרים, לדאבוננו כי רב, ואנו באים ואומרים זאת בכאב גדול, זוהי שעת חירום, מהקשות ביותר שידע המין האנושי ככלל, ועם ישר-אל בפרט! למרבה הצער, אף-

אהובים-יקרים, ממקום מושבינו שברוח, אנו עוקבים בדריכות ועניין רב, אחר תגובותיכם קרי, אותם פירושים והבנות שלכם, לאותם 'סימנים' או ליתר דיוק 'תסמינים' במזג האוויר, הפוקדים

"ברטט האחדות, החוצה לבבות ועולמות, בהאצלת שוכני-על, מחשבות של שלום, רגשות של פיוס ורצון טוב, יתמירו את התאווה לדם להתמסרות לאור, והרי הבחירה היא באדם,